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SUMMARY:Triomphes de la mort italiens
DESCRIPTION:Triomphes de la mort italiens : un aperçu en trois volets\nConférence présentée par Silvia Fabrizio-Costa\, Professeure émérite\, Université de Caen\, Langue\, littérature\, civilisation italiennes. \nNous étudierons trois exemples de ce thème présents dans la Péninsule\, entre les XIVe et XVe siècles\, en des lieux différents ; par ordre chronologique\, le premier se trouve dans l’Italie centrale (Toscane\, Pise 1336-1341)\, le deuxième en Sicile à Palerme (1446 environ) et le troisième (1485) en val Seriana\, à Clusone\, dans la province de Bergame en Lombardie. \n  \nBuonamico Buffalmacco est un peintre italien du XIVe siècle\, d’abord connu comme personnage du Décaméron\, il a ensuite acquis une réputation artistique reconnue grâce à l’attribution récente des fresques du Camposanto de Pise\, liées aux sermons du théologien dominicain Domenico Cavalca\, grand écrivain\, contemporain de Dante. Nous les commenterons. \nLe Triomphe de la Mort\, grande fresque\, datée de 1446 environ et anonyme\, est conservée dans la Galerie régionale du Palais Abatellis à Palerme. Cette fresque a d’abord été réalisée dans la cour du Palazzo Sclafani\, utilisé en 1435 comme premier hôpital public de la ville de Palerme. Au lendemain de la seconde guerre mondiale\, elle a été déplacée dans la Salle des Pierres tombales du Palais Prétoire à la Galerie Régionale du Palais Abatellis et divisée en quatre parties. \nUne autre série de fresques inquiétantes ornent l’Oratoire des Disciplini\, un bâtiment médiéval qui fut le siège de l’ordre des Disciplini de Bergame. Peinte en 1485 par Giacomo Borlone de Buschis\, la série de fresques présente la mort comme La Dame du monde. \nCes trois représentations sont encore source d’inspiration pour des artistes contemporains : Aurélien Bory\, Renato Guttuso\, le Picasso de Guernica\, Vincenzo Capossela\, Angelo Branduardi\, Marco Carminati\, entre autres.
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SUMMARY:Voyage en Allemagne
DESCRIPTION:Voyage en Allemagne romantique\nDu 30 mars au 5 avril 2026 \nDans le prolongement du cycle de conférences sur la peinture allemande à l’époque du Romantisme\, ce voyage vous invite à découvrir l‘Allemagne romantique\, à travers trois villes emblématiques : Berlin\, Leipzig et Dresde. \nÀ Berlin nous verrons les grandes collections du musée des Beaux-arts mais aussi les richesses architecturales dessinées par Schinkel. \nLeipzig est une ville musicale qui présente des instruments de musique juste à côté de la maison de Mendelssohn. C‘est aussi\, bien sûr\, la ville de Jean Sébastien Bach qui fascina tant la génération romantique en Allemagne. \nEnfin Dresde\, ville martyre\, si bien reconstruite\, présente des collections d‘une richesse immense. La figure emblèmatique en est Caspar David Friederich qui y vécut l’essentiel de sa vie. \nToutes les informations concernant le voyage vous seront communiquées ultérieurement.
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SUMMARY:Quand la mort se fait créatrice - Conférence 3
DESCRIPTION:Quand la mort se fait créatrice\nInnovations iconographiques à la fin du Moyen Âge et au début du XVIe\nsiècle\nLa mort théâtralisée\nCycle présenté par Huguette Legros\, médiéviste. Professeure émérite Université de Caen \nJusqu’au XIIe siècle\, la mort est pensée entre crainte et espérance. Au XIIIe\nsiècle\, l’invention du Purgatoire modifie le sentiment de la mort et les relations entre les vivants et les défunts\, mais c’est aux XIVe et XVe siècles que\, plus encore\, les malheurs du temps et l’omniprésence de la mort transforment profondément les perceptions individuelle et collective que les Occidentaux ont de la Faucheuse. La Mort envahit tous les domaines de l’art et paradoxalement génère des œuvres immortelles. C’est ce versant créatif que nous allons explorer. \nAu XVe siècle et dans la première moitié du XVIe siècle\, les rois et les princes mettent en scène leurs funérailles qui\, de surcroît\, sont consignées dans des relations illustrées de nombreuses enluminures. A l’évolution des types de sépultures – les plates-tombes\, les gisants\, les enfeus\, les tombeaux – s’ajoute la volonté des dignitaires ecclésiastiques et laïcs de faire de leurs sépultures des monuments à leur gloire passée et future. Ainsi obsèques et monuments appartiennent à des degrés divers à un art funéraire qui s’inscrit dans les courants contemporains tout en éclairant les mentalités.
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SUMMARY:École du Louvre - Cycle 2 - Conférence 5
DESCRIPTION:Le siècle d’or de la peinture espagnole\nLes vibrations du baroque : Alonzo Cano et Claudio Coello.\nPar Aude Prigot\, docteure en histoire de l’art\, chargée de cours à l’École du Louvre. \nPrisonnière d’une foi catholique austère et exigeante\, ruinée par la faillite de son économie\, affaiblie par la perte des Flandres\, l’Espagne s’abandonne au cours du XVIIe siècle aux songes de sa grandeur passée\, confiant aux peintres le soin de ressusciter\, à travers leurs œuvres\, les mânes d’un empire jadis puissant et révéré. Diego Velasquez (1599-1660)\, Bartolomé Esteban Murillo (1618-1682)\, José de Ribera (1591-1662) et Francisco de Zurbaran (1598-1664) deviennent ainsi les chantres d’un royaume idéal\, où la famille royale apparait forte et unie\, où la religion se teinte des douceurs de la grâce\, où la pauvreté devient chef d’œuvre.
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SUMMARY:Sortie à Fécamp
DESCRIPTION:Palais Bénédictine à Fécamp\nL’histoire commence en 1510 à l‘Abbaye de Fécamp. Un moine bénédictin\, Dom Bernardo Vincelli\, crée un élixir secret particulièrement apprécié par le roi François 1er lors de son passage à l’abbaye qui selon la légende aurait déclaré : “Foy de gentilhomme\, oncques n‘en aurait goustai de meilleur.“ \nAprès la période agitée de la Révolution francaise\, la recette est perdue\, mais en 1865\, Alexandre Le Grand\, fécampois et négociant\, redécouvre la recette dans un manuscrit de sa bibliothèque. Il invente la liqueur Bénédictine en hommage au moine bénédictin. Homme cultivé et grand amateur d’art\, Alexandre Le Grand fait construire le Palais Bénédictine d’inspiration néo gothique et néorenaissance où cohabitent une distillerie et un musée\, d’où son surnom de «Versailles industriel» \nNous visiterons cet espace hybride où se mêlent art et industrie\, créé par un personnage rêveur et visionnaire\, véritable génie du marketing\, pionnier de la publicité internationale et des affiches réalisées par de grands artistes (Mucha).
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SUMMARY:Quand la mort se fait créatrice - Conférence 2
DESCRIPTION:Quand la mort se fait créatrice\nInnovations iconographiques à la fin du Moyen Âge et au début du XVIe\nsiècle\nDes triomphes de la mort aux danses macabres\nCycle présenté par Huguette Legros\, médiéviste. Professeure émérite Université de Caen \nJusqu’au XIIe siècle\, la mort est pensée entre crainte et espérance. Au XIIIe\nsiècle\, l’invention du Purgatoire modifie le sentiment de la mort et les relations entre les vivants et les défunts\, mais c’est aux XIVe et XVe siècles que\, plus encore\, les malheurs du temps et l’omniprésence de la mort transforment profondément les perceptions individuelle et collective que les Occidentaux ont de la Faucheuse. La Mort envahit tous les domaines de l’art et paradoxalement génère des œuvres immortelles. C’est ce versant créatif que nous allons explorer. \nLes Triomphes de la mort\, antérieurs aux danses macabres\, ont en commun le constat de l’universalité de la mort\, mais les expressions picturales diffèrent et leurs conceptions de la mort divergent sur bien des points. Nous les comparerons en étudiant comment les différences structurelles sont mises au service des significations et en distinguant les évolutions et les dissemblances propres à chaque genre\, en particulier pour ce concerne les danses macabres qui évoluent selon l’époque et le lieu.
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SUMMARY:École du Louvre - Cycle 2 - Conférence 4
DESCRIPTION:Le siècle d’or de la peinture espagnole\nVelasquez ou l’apprentissage de la liberté.\nPar Aude Prigot\, docteure en histoire de l’art\, chargée de cours à l’École du Louvre. \nPrisonnière d’une foi catholique austère et exigeante\, ruinée par la faillite de son économie\, affaiblie par la perte des Flandres\, l’Espagne s’abandonne au cours du XVIIe siècle aux songes de sa grandeur passée\, confiant aux peintres le soin de ressusciter\, à travers leurs œuvres\, les mânes d’un empire jadis puissant et révéré. Diego Velasquez (1599-1660)\, Bartolomé Esteban Murillo (1618-1682)\, José de Ribera (1591-1662) et Francisco de Zurbaran (1598-1664) deviennent ainsi les chantres d’un royaume idéal\, où la famille royale apparait forte et unie\, où la religion se teinte des douceurs de la grâce\, où la pauvreté devient chef d’œuvre.
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SUMMARY:Quand la mort se fait créatrice - Conférence 1
DESCRIPTION:Quand la mort se fait créatrice\nInnovations iconographiques à la fin du Moyen Âge et au début du XVIe\nsiècle\nDes illustrations de l’Office des morts à la désacralisation du macabre\nCycle présenté par Huguette Legros\, médiéviste. Professeure émérite Université de Caen \nJusqu’au XIIe siècle\, la mort est pensée entre crainte et espérance. Au XIIIe\nsiècle\, l’invention du Purgatoire modifie le sentiment de la mort et les relations entre les vivants et les défunts\, mais c’est aux XIVe et XVe siècles que\, plus encore\, les malheurs du temps et l’omniprésence de la mort transforment profondément les perceptions individuelle et collective que les Occidentaux ont de la Faucheuse. La Mort envahit tous les domaines de l’art et paradoxalement génère des œuvres immortelles. C’est ce versant créatif que nous allons explorer. \nDans les Livres d’Heures\, l’Office des morts s’ouvre le plus souvent sur une enluminure qui représente des scènes très variées\, incitant à réfléchir aux fins dernières. Ces illustrations reflètent la pensée chrétienne de la mort qui repose sur l’idée de jugement particulier et de jugement dernier\, tout en créant une iconographie riche et variée\, mais l’art macabre se détache progressivement de ces conceptions pour s’intéresser à la condition mortelle de l’être humain\, pris dans sa singularité ; nous illustrerons cette évolution en étudiant principalement des œuvres d’Albrecht Dürer\, Niklaus Manuel\, Hans Baldun Grien\, Hans Sebald Beham.
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SUMMARY:École du Louvre - Cycle 2 - Conférence 3
DESCRIPTION:Le siècle d’or de la peinture espagnole\nMurillo ou la douceur sévillane.\nPar Aude Prigot\, docteure en histoire de l’art\, chargée de cours à l’École du Louvre. \nPrisonnière d’une foi catholique austère et exigeante\, ruinée par la faillite de son économie\, affaiblie par la perte des Flandres\, l’Espagne s’abandonne au cours du XVIIe siècle aux songes de sa grandeur passée\, confiant aux peintres le soin de ressusciter\, à travers leurs œuvres\, les mânes d’un empire jadis puissant et révéré. Diego Velasquez (1599-1660)\, Bartolomé Esteban Murillo (1618-1682)\, José de Ribera (1591-1662) et Francisco de Zurbaran (1598-1664) deviennent ainsi les chantres d’un royaume idéal\, où la famille royale apparait forte et unie\, où la religion se teinte des douceurs de la grâce\, où la pauvreté devient chef d’œuvre.
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SUMMARY:Sortie au musée Marmottan
DESCRIPTION:L’empire du sommeil au Musée Marmottan\nLe musée propose une exposition inédite qui explore le sommeil dans l‘art\, entre symbolisme\, science et psychanalyse\, avec des œuvres allant de l’Antiquité au XXe siècle. \nLe musée Marmottan nous interpelle sur la portée symbolique et allégorique du sommeil\, sur son importance dans l’iconographie profane et sacrée\, mais aussi sur l‘impact des recherches scientifiques\, philosophiques et psychanalitiques sur le sujet dans le champ de l‘art. \nL’exposition tente de rendre compte de la permanence de thèmes clefs : le sommeil de l‘innocent\, le songe des récits bibliques\, l‘ambivalence du sommeil entre repos et repos éternel\, l’éros du corps endormi\, les rêves et les cauchemars. Il sera aussi question de la chambre à coucher et de ses aspects symboliques.
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SUMMARY:École du Louvre - Cycle 2 - Conférence 2
DESCRIPTION:Le siècle d’or de la peinture espagnole\nZurbaran\, portraitiste de la foi.\nPar Aude Prigot\, docteure en histoire de l’art\, chargée de cours à l’École du Louvre. \nPrisonnière d’une foi catholique austère et exigeante\, ruinée par la faillite de son économie\, affaiblie par la perte des Flandres\, l’Espagne s’abandonne au cours du XVIIe siècle aux songes de sa grandeur passée\, confiant aux peintres le soin de ressusciter\, à travers leurs œuvres\, les mânes d’un empire jadis puissant et révéré. Diego Velasquez (1599-1660)\, Bartolomé Esteban Murillo (1618-1682)\, José de Ribera (1591-1662) et Francisco de Zurbaran (1598-1664) deviennent ainsi les chantres d’un royaume idéal\, où la famille royale apparait forte et unie\, où la religion se teinte des douceurs de la grâce\, où la pauvreté devient chef d’œuvre.
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SUMMARY:École du Louvre - Cycle 2 - Conférence 1
DESCRIPTION:Le siècle d’or de la peinture espagnole\nDu songe à la réalité : Ribera.\nPar Aude Prigot\, docteure en histoire de l’art\, chargée de cours à l’École du Louvre. \nPrisonnière d’une foi catholique austère et exigeante\, ruinée par la faillite de son économie\, affaiblie par la perte des Flandres\, l’Espagne s’abandonne au cours du XVIIe siècle aux songes de sa grandeur passée\, confiant aux peintres le soin de ressusciter\, à travers leurs œuvres\, les mânes d’un empire jadis puissant et révéré. Diego Velasquez (1599-1660)\, Bartolomé Esteban Murillo (1618-1682)\, José de Ribera (1591-1662) et Francisco de Zurbaran (1598-1664) deviennent ainsi les chantres d’un royaume idéal\, où la famille royale apparait forte et unie\, où la religion se teinte des douceurs de la grâce\, où la pauvreté devient chef d’œuvre.
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SUMMARY:Sortie Opéra Rouen
DESCRIPTION:Un dimanche à l’opéra de Rouen\nLe Vaisseau Fantôme de Richard Wagner \nSORTIE COMPLETE\, inscription sur liste d’attente possible.\nMerci de régler votre participation afin de valider votre inscription. \ndurée 2h20\nEn allemand\, surtitre en français \nDépart boulevard de Brest 13h\nPour une représentation à 16h\nRetour à Caen vers 20h30 \nParticipation 130 €
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SUMMARY:Sortie Exposition Gerard Richter
DESCRIPTION:Exposition Gerhard Richter \nSORTIE COMPLETE\, inscription sur liste d’attente possible.\nMerci de régler votre participation afin de valider votre inscription. \nLa Sambac vous propose une sortie à la fondation Louis Vuitton pour l’exposition Gerhard Richter. \nTarif : 120 €
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SUMMARY:À table ! Le repas et sa symbolique dans l’art
DESCRIPTION:À table ! Le repas et sa symbolique dans l’art\nConférence présentée par Vassiliki Cyrille-Lytras\, guide conférencière et muséographe. \nComment les artistes ont-ils utilisé les scènes de table comme puissants vecteurs de sens\, du Moyen Âge à l’art contemporain ? \nDe la Cène aux natures mortes flamandes\, des festins aristocratiques de la Renaissance aux cafés impressionnistes\, cette présentation analysera les multiples dimensions symboliques du repas représenté. Nous verrons comment ces œuvres témoignent des rapports sociaux\, des croyances religieuses\, des évolutions des mœurs et des préoccupations esthétiques de leur époque. \nUn regard particulier sera porté sur les grands motifs récurrents : communion et partage\, abondance et vanité\, convivialité et exclusion. L’intervention s’achèvera sur les réinterprétations du thème par les artistes contemporains\, reflets de nos questionnements actuels sur la consommation et le lien social. \nUne invitation à redécouvrir les chefs-d’œuvre de l’histoire de l’art sous l’angle savoureux de ce qui se joue autour d’une table.
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SUMMARY:Les Contes : tendre l’oreille et ouvrir l’œil - Conférence 2
DESCRIPTION:Les Contes : tendre l’oreille et ouvrir l’œil\nConte dans l’art : les images des contes\nCycle présenté par Brigitte Poitrenaud-Lamesi\, Professeure émérite\, Université de Caen\, Langue\, littérature\, civilisation italiennes \nDepuis la nuit des temps la voix des contes aborde les problèmes existentiels et met en scène la brutalité\, mais aussi la beauté du monde. À l’Âge classique\, puis spectaculairement à l’époque romantique et jusqu’à nos jours\, les contes sont puissamment liés aux images. \nLes grands conteurs sont des « faiseurs d’images » : les illustrateurs qui furent souvent des artistes de renom (par exemple : Gustave Courbet ou Gustave Doré) et/ou les peintres (par exemple : les Préraphaélites\, Gustave Klimt\, Marc Chagall) qui ont été inspirés par ces récits fabuleux. Tous s’en sont emparés comme d’une matière vivante pour nourrir leur propre imaginaire.
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SUMMARY:Les Contes : tendre l’oreille et ouvrir l’œil - Conférence 1
DESCRIPTION:Les Contes : tendre l’oreille et ouvrir l’œil\nArt du conte : écouter\, lire et voir\nCycle présenté par Brigitte Poitrenaud-Lamesi\, Professeure émérite\, Université de Caen\, Langue\, littérature\, civilisation italiennes \nDepuis la nuit des temps la voix des contes aborde les problèmes existentiels et met en scène la brutalité\, mais aussi la beauté du monde. À l’Âge classique\, puis spectaculairement à l’époque romantique et jusqu’à nos jours\, les contes sont puissamment liés aux images. \nLes grands conteurs sont des « faiseurs d’images » : les illustrateurs qui furent souvent des artistes de renom (par exemple : Gustave Courbet ou Gustave Doré) et/ou les peintres (par exemple : les Préraphaélites\, Gustave Klimt\, Marc Chagall) qui ont été inspirés par ces récits fabuleux. Tous s’en sont emparés comme d’une matière vivante pour nourrir leur propre imaginaire.
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SUMMARY:La peinture allemande à l’époque du Romantisme - Conférence 5
DESCRIPTION:La peinture allemande à l’époque du Romantisme\nCaspar David Friedrich\, le maître du paysage spirituel.\nCycle présenté par Dominique Dupuis-Labbé\, conservatrice honoraire du patrimoine\, Service des musées de France \nLe Romantisme\, qui se situe entre le dernier quart du XVIIIe siècle et le milieu du XIXe siècle\, est un phénomène extrêmement complexe au point que l’on a pu dire qu’il était avant tout « un état d’âme ». Dans la plupart des pays européens domine l’expression des passions\, mais\, en Allemagne\, se manifeste une introspection méditative\, liée au sacré\, à la religion\, à la philosophie\, à la littérature et à la poésie. Le Romantisme allemand offre le spectacle d’un nouvel idéal esthétique et d’un renouveau artistique célébrés dans les œuvres des Nazaréens\, de Philipp Otto Runge\, de Caspar David Friedrich\, de Carl Gustav Carus ou de Karl Friedrich Schinkel.
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SUMMARY:Le Pouvoir en Images : De la Renaissance au XXIe  siècle
DESCRIPTION:Le Pouvoir en Images : De la Renaissance au XXIe siècle\nConférence présentée par Vassiliki Cyrille-Lytras\, guide conférencière et muséographe \nDans cette conférence\, nous étudierons l’évolution des représentations du pouvoir dans l’art occidental sur cinq siècles. Du mécénat princier de la Renaissance à l’ère numérique contemporaine\, cette analyse visuelle examinera comment les artistes ont successivement glorifié\, questionné ou subverti les codes visuels de l’autorité. \nLa conférence mettra en lumière les moments charnières de cette histoire : les portraits monarchiques de la Renaissance\, la pompe baroque au service des pouvoirs établis\, les ruptures révolutionnaires du néo-classicisme\, l’iconographie de l’ère industrielle\, la résistance des avant-gardes face aux totalitarismes\, et enfin les représentations fragmentées du pouvoir à l’ère\nnumérique. \nUne occasion unique de comprendre comment l’art a non seulement reflété\, mais aussi façonné notre perception des structures de pouvoir qui organisent nos sociétés
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SUMMARY:Visite Commentée Troels Wörsel
DESCRIPTION:Milena Glicenstein vous propose une visite commentée de l’exposition Troels Wörsel. \n20 places disponibles\nGratuit
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SUMMARY:École du Louvre - Cycle 1 - Conférence 5
DESCRIPTION:Les villas médicéennes à la Renaissance. Architecture\, jardin\, décors.\nDe Sandro Botticelli à Pontormo\, d’Andrea del Verrocchio à Bronzino. Le décor des villas\nPar Matteo Gianeselli\, conservateur du patrimoine\, chargé des collections de peintures\, tapisseries\, arts graphiques\, textiles et cuirs\, musée de la Renaissance\, Écouen. \nLes propos de Le Corbusier soulignent bien l’ambition de la villa : élever le quotidien au rang d’idéal. Ce cycle de cours se propose de revenir sur l’exemple le plus prestigieux\, les villas médicéennes\, inscrites sur les listes des biens culturels et naturels du Patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2013. Dans leurs résidences suburbaines ou de campagne\, les Médicis ont en effet porté au plus haut niveau de sophistication la résurrection de la villa antique\, dans un savant mélange de domestication d’une nature parfois sauvage et de célébration de la culture humaniste. Cette promenade en Toscane nous conduira sur les traces de cette illustre famille florentine\, du père fondateur Cosme l’Ancien jusqu’aux ducs et grands-ducs de Toscane\, en passant par Laurent le Magnifique. Elle s’intéressera au contexte de résurgence des modèles des Anciens\, et de la philosophie qui lui est attachée. L’architecture se fait alors de moins en moins défensive au profit d’un dialogue étroit et poétique avec le paysage environnant. Architecture\, jardins et décors se mettent ainsi au diapason afin de faire de la villa un symbole brillant de la Renaissance italienne.
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SUMMARY:La peinture allemande à l’époque du Romantisme - Conférence 4
DESCRIPTION:La peinture allemande à l’époque du Romantisme\nPhilipp Otto Runge\, Carl Gustav Carus et la conception romantique du paysage\nCycle présenté par Dominique Dupuis-Labbé\, conservatrice honoraire du patrimoine\, Service des musées de France \nLe Romantisme\, qui se situe entre le dernier quart du XVIIIe siècle et le milieu du XIXe siècle\, est un phénomène extrêmement complexe au point que l’on a pu dire qu’il était avant tout « un état d’âme ». Dans la plupart des pays européens domine l’expression des passions\, mais\, en Allemagne\, se manifeste une introspection méditative\, liée au sacré\, à la religion\, à la philosophie\, à la littérature et à la poésie. Le Romantisme allemand offre le spectacle d’un nouvel idéal esthétique et d’un renouveau artistique célébrés dans les œuvres des Nazaréens\, de Philipp Otto Runge\, de Caspar David Friedrich\, de Carl Gustav Carus ou de Karl Friedrich Schinkel.
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SUMMARY:Hommage à Joan Mitchell
DESCRIPTION:Hommage à Joan Mitchell\nConférence présentée par Mara Hoberman\, directrice de recherche du catalogue raisonné Joan Mitchell. \nDans le cadre de sa programmation contemporaine annuelle\, le musée des Beaux-arts de Caen présente une sélection d’œuvres issues de sa collection\, intitulée « À la lumière de Joan Mitchell ». Cette figure incontournable de l’abstraction américaine\, née à Chicago\, aurait eu cent ans en 2025. Le musée a la chance de conserver depuis 1990 trois toiles de cette artiste\, installée en Normandie dès 1967. Il lui rend aujourd’hui hommage en la confrontant aux peintres qui lui sont proches\, dans leur esthétique comme dans leur sensibilité à la nature : Jean-Paul Riopelle\, Judit Reigl\, Per Kirkeby\, Monique Frydman. En organisant cet événement avec le soutien de la Joan Mitchell Foundation\, le musée des Beaux-arts de Caen affirme sa volonté de célébrer cette artiste majeure de la peinture abstraite du XXe siècle.
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SUMMARY:École du Louvre - Cycle 1 - Conférence 4
DESCRIPTION:Les villas médicéennes à la Renaissance. Architecture\, jardin\, décors.\nLe jardin des Hespérides du duc Cosme et François Ier (Castello\, Pratolino\, Boboli).\nPar Matteo Gianeselli\, conservateur du patrimoine\, chargé des collections de peintures\, tapisseries\, arts graphiques\, textiles et cuirs\, musée de la Renaissance\, Écouen. \nLes propos de Le Corbusier soulignent bien l’ambition de la villa : élever le quotidien au rang d’idéal. Ce cycle de cours se propose de revenir sur l’exemple le plus prestigieux\, les villas médicéennes\, inscrites sur les listes des biens culturels et naturels du Patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2013. Dans leurs résidences suburbaines ou de campagne\, les Médicis ont en effet porté au plus haut niveau de sophistication la résurrection de la villa antique\, dans un savant mélange de domestication d’une nature parfois sauvage et de célébration de la culture humaniste. Cette promenade en Toscane nous conduira sur les traces de cette illustre famille florentine\, du père fondateur Cosme l’Ancien jusqu’aux ducs et grands-ducs de Toscane\, en passant par Laurent le Magnifique. Elle s’intéressera au contexte de résurgence des modèles des Anciens\, et de la philosophie qui lui est attachée. L’architecture se fait alors de moins en moins défensive au profit d’un dialogue étroit et poétique avec le paysage environnant. Architecture\, jardins et décors se mettent ainsi au diapason afin de faire de la villa un symbole brillant de la Renaissance italienne.
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SUMMARY:La peinture allemande à l’époque du Romantisme - Conférence 3
DESCRIPTION:La peinture allemande à l’époque du Romantisme\nLes Nazaréens\, de la nostalgie de l’Italie au renouveau religieux\nCycle présenté par Dominique Dupuis-Labbé\, conservatrice honoraire du patrimoine\, Service des musées de France \nLe Romantisme\, qui se situe entre le dernier quart du XVIIIe siècle et le milieu du XIXe siècle\, est un phénomène extrêmement complexe au point que l’on a pu dire qu’il était avant tout « un état d’âme ». Dans la plupart des pays européens domine l’expression des passions\, mais\, en Allemagne\, se manifeste une introspection méditative\, liée au sacré\, à la religion\, à la philosophie\, à la littérature et à la poésie. Le Romantisme allemand offre le spectacle d’un nouvel idéal esthétique et d’un renouveau artistique célébrés dans les œuvres des Nazaréens\, de Philipp Otto Runge\, de Caspar David Friedrich\, de Carl Gustav Carus ou de Karl Friedrich Schinkel.
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SUMMARY:La peinture allemande à l’époque du Romantisme - Conférence 2
DESCRIPTION:La peinture allemande à l’époque du Romantisme\nEssai de définition du Romantisme : la spécificité et la diversité du Romantisme allemand entre humanisme et sublime.\nCycle présenté par Dominique Dupuis-Labbé\, conservatrice honoraire du patrimoine\, Service des musées de France \nLe Romantisme\, qui se situe entre le dernier quart du XVIIIe siècle et le milieu du XIXe siècle\, est un phénomène extrêmement complexe au point que l’on a pu dire qu’il était avant tout « un état d’âme ». Dans la plupart des pays européens domine l’expression des passions\, mais\, en Allemagne\, se manifeste une introspection méditative\, liée au sacré\, à la religion\, à la philosophie\, à la littérature et à la poésie. Le Romantisme allemand offre le spectacle d’un nouvel idéal esthétique et d’un renouveau artistique célébrés dans les œuvres des Nazaréens\, de Philipp Otto Runge\, de Caspar David Friedrich\, de Carl Gustav Carus ou de Karl Friedrich Schinkel.
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SUMMARY:Sortie - Villedieu-les-Poêles labellisée Ville et métiers d’art.
DESCRIPTION:Villedieu-les-Poêles labellisée Ville et métiers d’art.\nLa ville doit son nom aux ordres hospitaliers. Au XIIème siècle l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem y crée la première commanderie française\, la plus ancienne de l’Europe de l’ouest\, d’où son nom de ville de Dieu. Les religieux importent du Proche-Orient le savoir faire du cuivre. La ville avait trouvé son double nom. Artisans dinandiers et fondeurs de cloches itinérants se développent dès le Moyen Âge. \nEn 1865\, les fondeurs se regroupent dans un atelier pour fabriquer cloches et objets d‘art en bronze et ainsi perpétuer un savoir-faire traditionnel tout en intégrant les techniques «modernes». Le son des dinandiers se répand à partir des cours dans toute la ville tandis que les femmes fabriquent des dentelles. \nNous visiterons la vieille ville et ses Monuments\, la fonderie fière des cloches de Notre Dame\, l’atelier du cuivre et les belles cours des «sourdins». \nPrix de la journée repas compris : 120 euros \nDépart boulevard de Brest à 8h.
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SUMMARY:École du Louvre - Cycle 1 - Conférence 3
DESCRIPTION:Les villas médicéennes à la Renaissance. Architecture\, jardin\, décors.\nL’idéal humaniste de Laurent le Magnifique (Fiesole\, Poggio a Caiano).\nPar Matteo Gianeselli\, conservateur du patrimoine\, chargé des collections de peintures\, tapisseries\, arts graphiques\, textiles et cuirs\, musée de la Renaissance\, Écouen. \nLes propos de Le Corbusier soulignent bien l’ambition de la villa : élever le quotidien au rang d’idéal. Ce cycle de cours se propose de revenir sur l’exemple le plus prestigieux\, les villas médicéennes\, inscrites sur les listes des biens culturels et naturels du Patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2013. Dans leurs résidences suburbaines ou de campagne\, les Médicis ont en effet porté au plus haut niveau de sophistication la résurrection de la villa antique\, dans un savant mélange de domestication d’une nature parfois sauvage et de célébration de la culture humaniste. Cette promenade en Toscane nous conduira sur les traces de cette illustre famille florentine\, du père fondateur Cosme l’Ancien jusqu’aux ducs et grands-ducs de Toscane\, en passant par Laurent le Magnifique. Elle s’intéressera au contexte de résurgence des modèles des Anciens\, et de la philosophie qui lui est attachée. L’architecture se fait alors de moins en moins défensive au profit d’un dialogue étroit et poétique avec le paysage environnant. Architecture\, jardins et décors se mettent ainsi au diapason afin de faire de la villa un symbole brillant de la Renaissance italienne.
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SUMMARY:Sortie - Abbatiale de la Sainte-Trinité et musée des Pêcheries à Fécamp
DESCRIPTION:Abbatiale de la Sainte-Trinité et musée des Pêcheries à Fécamp\nFécamp est un des berceaux de la Normandie ducale et son glorieux passé se lit encore dans les ruines du palais des premiers ducs en face duquel se dresse l’abbatiale de la Sainte-Trinité fondée en 1001\, puis maintes fois remaniée au gré des innovations de l’architecture normande. Les commentaires de Katrin Brockhaus qui a consacré sa thèse à cette église mettront en évidence la beauté et l’inventivité de son architecture ainsi que la richesse de son mobilier. \nL’après-midi\, après avoir admiré\, du haut du belvédère du musée des Pêcheries\, la vue panoramique sur la ville\, la mer et les falaises\, nous redescendrons\, et à chaque étage\, grâce à une remarquable muséographie\, nous découvrirons des aperçus sur la vie économique\, artistique\, quotidienne de la cité et du pays cauchois : Marine et Pêche\, Beaux-arts\, vie cauchoise\, orfèvrerie fécampoise\, Histoire de la ville\, sans oublier une partie sur l’Enfance. L’homme est ici au centre d’une réflexion sur l’idée même de « musée » et ce parti-pris fait tout l’intérêt de ce musée riche et original.
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SUMMARY:École du Louvre - Cycle 1 - Conférence 2
DESCRIPTION:Les villas médicéennes à la Renaissance. Architecture\, jardin\, décors.\nCosme l’Ancien et les villas-châteaux (Trebbio\, Cafaggiolo\, Careggi).\nPar Matteo Gianeselli\, conservateur du patrimoine\, chargé des collections de peintures\, tapisseries\, arts graphiques\, textiles et cuirs\, musée de la Renaissance\, Écouen. \nLes propos de Le Corbusier soulignent bien l’ambition de la villa : élever le quotidien au rang d’idéal. Ce cycle de cours se propose de revenir sur l’exemple le plus prestigieux\, les villas médicéennes\, inscrites sur les listes des biens culturels et naturels du Patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2013. Dans leurs résidences suburbaines ou de campagne\, les Médicis ont en effet porté au plus haut niveau de sophistication la résurrection de la villa antique\, dans un savant mélange de domestication d’une nature parfois sauvage et de célébration de la culture humaniste. Cette promenade en Toscane nous conduira sur les traces de cette illustre famille florentine\, du père fondateur Cosme l’Ancien jusqu’aux ducs et grands-ducs de Toscane\, en passant par Laurent le Magnifique. Elle s’intéressera au contexte de résurgence des modèles des Anciens\, et de la philosophie qui lui est attachée. L’architecture se fait alors de moins en moins défensive au profit d’un dialogue étroit et poétique avec le paysage environnant. Architecture\, jardins et décors se mettent ainsi au diapason afin de faire de la villa un symbole brillant de la Renaissance italienne.
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